聽到這樣一個故事。
有一群孩子在空地上玩耍,空地上有兩條火車車軌,一條已經荒廢,另一條仍在運作。
所有孩子都在有火車開過的車軌証玩耍-----除了一個小孩,獨自在荒廢的車軌上玩耍。這個孩子告訴同伴,他們在仍然運作的火車軌上玩耍,有危險,但同伴們都不聽勸告,這時候,有一火車向小孩們駛來……..
假如你是鐵道員,你只可以選擇火車續往前走,或按鈕把火車引向荒廢的路軌,你會怎麼做?
恐怕大部份人都會選擇按鈕,在人們心中,一群孩子的生命比一個孩子的生命來得寶貴,只能選擇犧牲最小的,但其實最初做對了的,竟是哪個犧牲了的小孩。
社會上,最多人有意無意之間,都會同意【人多就等於對】這個觀念,但這是事實嗎?
華人社會從來少有 六三四 和 修羅
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西洋拳就擂台搏盡,爆眼⻆血流,分勝負後便可握手言好,不記仇。
國術比試,〈葉問〉劇本形容得好,閉門食飯再打拍膊頭,要面子。
所以日本劍道來到華人社會,跟對手比試或稽古時的輸贏看法,段位價值觀的看法,便會扭曲變質。一句: 「華人社會從來少有 六三四 和 修羅。」
~~俺深愛劍道,身為仗劍者,只好...
6 天前
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