近日不停往醫院跑,因母親腎衰竭引起心肺功能在肺炎小病變成危殆在彌留,病房中天天都有其她老病人死去,可以說是在天天接觸死亡。
死去原知萬事空,當人面對死亡時則似乎完全失去方向,不論是什麼階層,什麼教育程度,或身居什麼要職人士都會六神無主。這個現狀令我想起那本曾著名一時的「西藏生死書」,內文提出如何面對死亡各和如何處理親人的死亡,就算不是宗教信仰者看此書也令人對死亡有更深入的認識。其中一點相當重要的是將垂死者要有相當的定力去穩住自己的心,讓自己安然地步入死亡的領域,這是有一定精神修行的人才能有的,也可以說是自我的控制力吧。
宗教上的禪參和靈修,瑜珈修行都是訓練控制力的有效工具,我也可在此大膽講句,劍道修行都可以是一種工具,古時天天面對死亡的劍客就是千方百計地去令自己在其時一心不亂,保持尊嚴,數百年來參禪或靜坐就是其中一種修煉。看來今日的劍道場是有必要增加這種看透死亡的心性訓練,「我執」也會因此煙消雲散,可以說是最後修煉,這樣才算是全面的修行。
看窗外冬日灰濛淒淒,我們到面對死亡時有多少個能豁然面對呢?
一篇合氣道撰文,同樣可道出劍道現情況|劍道是武道才是真諦|不是不斷的著眼在比賽
-
*下一段文字將「合氣道」換上「劍道」,是一樣有意思的,一樣精闢!*
//合氣道某種程度有「道」的部分,有教育、有修練的部分
武術應該讓每一個人都能成長,每一個能在道館裡合氣道的進步,也可以讓自己的生活慢慢變好;在面對諸手取動彈不得的壓力下,找到生活中心智的調適;在一對多的混亂中,學習不慌不忙;在技法...
1 天前

沒有留言:
張貼留言