劍業一致

此語常見於日本的劍道雜誌，以此為題也真多虧一劍友提點使用，因下面寫到劍道中人怪異現象真是令我苦想不出題目，故中國古智慧謂【三人行必有我師然】，絕對是一語中的，也是告誡我們不要自以為是，做人要多吸納才會有進步。

同樣劍道中人經多年練習，同一圈子、一道場或劍會中，一定有在資歷和年齡上有差別，高段者不一定年長，低段者也不一定年幼。那以一些劍道人口中的論段分輩則可能出現後輩指導前輩(按年紀計)情況，如果單純劍技訓練帶領等當然沒有問題，但如果一些不什了解劍道禮數的和待人接物之高段者去指導在社會有相當資歷的低段者，則此可潛藏問題了。其實真正劍道場的【禮】，一切講求自重和尊重，根本不是人指導人的，是人互相感染的，應該是舊人或老師等人以身作則，使後來者習之。

劍道場中一種怪象，是時常出現呼喝打罵低段者，這些一直有存在，日本的學校道場由什，更者多年前在著名大學劍道場發生了新生被學長(中國人謂之師兄)暴力摧磨致死事件。但今天各國文明社會這樣行為已不合事宜，也可能這種行為能給予高段權威心理，令劍道真正的修行禮儀完全走歪了路或走火入魔。

另一種怪象是出現很多好為人師之劍道人，他們有些是高段者，有些是中級者，他們有些更套上如中華國粹[註一]武館中的師兄階級身份來訓導人。 以下底間橫線來自一本書中節錄 “孟子曾說:【人的毛病在於喜歡做別人的老師。】就是喜歡指導人。這種【為人師】的心願推至極端，成為【好為人師】者，就變成一個喋喋不休的說教者，一個自視極高、傲慢、把別人當傻瓜的人，一個固守自我知識結構而不知曉【世上已千年】的人。

世人若確有真才實學，不妨為人師，但即便如此，亦最好不要去【好為人師】。【好】者，即特別喜歡之意，【好為人師】，就是愛好當別人的教師。世間事無窮之多，社會上人無限複雜﹐一個人所知再多也是有限有窮的﹐你在這方面這件事上可為人師，在那方面那件事上就只能當學生。

即使正常【為人師】，也要視對象願意受教導與否而行之，對方連起碼的【困而學之】的精神都沒有，根本不願受人教誨，那有何必還聒噪個不停呢? ”[註二]

我們可以見到身邊的劍道中人不論國籍，如上述的怪象者真是多的是，他們真是要回家看看古人哲理，以令其回復清醒和謹慎謙虛的心。他們其實也是很可憐的，因其心已完全被劍所佔，日常生活也如劍在心，但他們領略不到劍道好的一面，反而以劍御人。

有愛心、謹慎謙虛的劍道人能劍業一致，則劍道給他的日常事業是正面的和他自然散發出正面的品格精神來影響身邊的人。一些好受人愛戴的劍道老師全是和藹可親的人，劍道有如教育便一定要以身教。

【劍業一致】中的【業】字，佛教中也有【業】此專門名稱，如好的便是作好【業】。反之如上怪象的劍道人也有劍業一致，但那【業】則可謂造惡業了。

　

[註一]: 陋俗，今人斥之在彼則安之、綏之、享之﹐品為【國粹】。一種陋俗之被社會默許、認同、進而風靡﹐其第一步先要積非成是﹐大家不以為忤﹐不辨是非，第二步是習以為常，有樣學樣，形成全民運動。【文出自書本:中國陋俗 (二千年國粹流行史) / 徐鳳文‧王昆江 著 ISBN 957-2072-68-4】

[註二]原文出於參考書:識人學 / 殷涵編著 ISBN986-7813-01-4著

筆者後按:

一種劍道場陋俗也是因為有人默許、認同、進而風靡。也是積非成是﹐大家不以為忤﹐不辨是非，第二步是習以為常，有樣學樣，形成劍道場歪風當正禮儀和傳統。

如此訓誨新人或後學，以此為劍道正宗文化的話，真正【劍】文化完全毀於此種劍道人手中。

嗚呼哀哉! 吾手中劍(筆)不痛諸之非劍士也。

　

2004 /5