日本劍道以往全是傳統的劍道館或各流派劍術館，各館維守前人留下的獨有訓練風格一絲不苟，館主或宗家代代相傳，是劍館中最高位之負責人，就算是有年齡或段數比館主高的人在其劍館中也必須遵從館主不得持老賣老或持段高傲在指點後學門生，有違者必被逐之。
但社會在演變，開始產生社會人自組成的劍道【會】，當然也有負責人，會長，副會長，教練等。但技術方面因各人習劍出身不同，各人曾接受的訓練模式也不同，故如何統一此劍道會的訓練上問題，是比較令人產生岐見的一項重要引致該等劍道會演成分裂主因。因為沒有了傳統館主坐鎮，假如會長或教練段數不太高或是五‧六段者，則後來加入的七‧八段者便很順理成章地成為最高技術指導指標，這樣一混起來便問題叢生，技術也產生不同的形格，會員四分五裂地追隨其自我喜歡的老師，你有你一套，我有我的一套，再如果上位者產生不和，則此劍道會的劍風一定很混亂，主因就是沒有了傳統。而且此等劍道會出身的高段者大都不太有一套或懂得如何去訓練後學基本。
上述劍道會的現象在各地和華人地區的劍道會中更什，而且更多了一個問題便是很多劍手以為一有日本劍道高段出現便對其恭敬有加，其實日本人心中什知禮數和身份，他們自知是過客，故心中對劍道會的原教練和所有行政人員都是心存尊重保持禮數，也不會在段數高低上擺架子，只要劍道會固有的班子真正明瞭禮數和互相尊重便會相安沒事。但一旦對新來者禮數做過了頭便問題來了，什者全以高段過客作老師追捧，則來多一兩個便會令全劍會技術大混亂，如果更引入外來高段者參與會務，則更大問題會出現，根本會最終變成外人主導行政的情況，此問題是令人要深省的。
源流最終是維持一會之劍風的關鍵性一環，堅持源流再吸收新來高段者指導，則這樣新來高段者也懂禮數地尊重此劍會的傳統，不會任恣意妄為，影響大局，創會時的宗旨和方向要等於傳統劍道館的傳統，只有堅守則任何後來者無論技術如何高超都要一同尊重此點，負責人必須自重堅持懂真正禮數，千萬不可以為哈腰奉迎便是禮數，這樣只是引來令人看不起，故需檢點行事。誰是主，誰是客，一定要心中有數，保持平衡和平常的心處之。
台灣在劍道發展上有其特殊歷史，也有傳統的劍館，故比較穩健。韓國也是有傳統劍館。所以看到能培養出傑出劍手的大都出身傳統劍館，所以劍道剛起步的地方一定要開始後堅持開創指導者的源流，否則只如一盤散沙的劍手聚集之會所而已。
2004
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